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북경 노자 서부 상보 포점

2011/10/27 10:28:00 48

북경 노자 서부 상보 가게

북경 서부 상주 포점은 청나라 광서 19년 (1893년), 영예해 내외의 중화라는 칭호를 개업했다.

구경성

8대상의 우두머리.

북경 도시는 여러 해 동안 전해졌다

가요

'머리 마의 전원, 서상상, 발을 밟고 내연승을 하는 것'은 맞다.

서부

경성의 생동감 있는 사진.


  



 


백여 년 동안 ‘ 서부 샹 ’ 은 시종 실크업 및 수공 봉제 업계에서 선두적인 지위에 놓여 있으며, 주로 깊은 문화 바탕이 있고, 독특하고 실력 있는 경영 관리 수단을 갖추고 있으며, 늘 ‘ 지성 지상, 물건의 진실, 가치, 가치, 노인은 만만치 않다 ’ 라는 경영 취지를 관철하고 있다.


주로 실크, 모직물, 면직물, 가죽, 중식 복장 및 제작 등을 운영한다.

개성화 제복 은 서부 샹 의 전통적 특색 으로 선료 부터 성복 제작 까지 시종'용 '서비스 를 좇 아 전통 제작 기예 를 받 고, 스크랩, 쟁반, 쟁반, 흔들 등 을 동시에 수공 자수 등 기예 를 증가 했 다.

디스크는 중국 전통 의상 의상 제작 중 전통적인 특색 중 하나로 순수한 수공의 ‘절기 ’다.

서부 중식 복장이 심오한 제작 기술이 많은 소비자들의 사랑을 받았다.


모택동 동지는 1956년 12월 7일 민건과 공상련의 담화에서 “ 역사의 이름은 저장해야 한다 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …

서부 는 만 년 동안 보존해야 한다.

(《모택동 문집 》제7권 171페이지 》는 서상에게 이미 역사를 증명한 중화민족백년의 브랜드가 되었다.


베이징 큰 울타리 상가에는 서양식 바로크 건축 스타일의 상점이 있으며 매일 문전성시, 차수마룡, 팔방 손님을 끌어들이고 있다.

이것은 경성, 유명 중외의 중화라는 이름인 서상주 포점입니다.

서부 상서점 이름의 내력을 말하자면, 사람을 잘 알 수 있다.

서부상이 그 당시의 장문인들이 반복 퇴고를 거쳐 많은 고증서를 인용한 뒤 ‘청부금 ’이라는 전고를 인용했다.

이 오래된 글자의 창업은 처음에는 상당히 깊은 문화 저축이 담겨 있다는 것을 알 수 있다.


가게 이름 중의 ‘ 잔아 ’ 는 고대 전설에서 매미 같은 곤충이라고 한다.

진나라 《수신기 》권13기에 실려, 청부 《생아필 풀잎에 의존한다 ……….

그 아들을 얻으면 어머니께서 반드시 날아오며, 먼 곳에 가서는 안 된다.

모피 로 돈 을 팔십 한 푼 을 바르고, 자혈로 돈 을 팔십 한 푼 을 바르거나, 매 시물 이나 먼저 돈 을 먼저 쓰거나 먼저 돈 을 쓰거나, 모두 날아 돌아가면 돌아가지 않는다.

여기서 말한 것은 돈을 다 쓰고 날아갈 수 있는 이야기다.

그래서 그해 사장이 가게의 명서 상서로움을 얻는 것은 바로 상서 (상서) 의 길상함을 빌리는 뜻이다.

지금 서부 고소는 재충의 도안으로 자신의 상표로 등록되어 서상인이 전통상업문화에 대한 고도의 긍정을 알 수 있다.


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상부상 중의 상서자 이름은 서기의 상징;그는 청부에게 돈을 갚는 의미 (청충은 일종으로 청부에게 돈을 갚는 전고로, 또 화폐의 별명), ‘ 상서로운 뜻, 다른 점은 산동성 구군 맹가, 상점을 개설한 것은 상상호이다.

어쨌든 서기가 길하고 재원이 무성하다는 뜻이다.


  



 


서부상의 경영 범위: 비단, 모직, 면포, 가죽 제품, 화섬유, 민족 의복 의상 등이다.

최근 몇 년 동안 서부 상상은 이미 자신의 브랜드를 가지고 있었다. 신화 속에 매미의 메뚜기 한 쌍의 모자인 ‘도안 ’을 패턴으로 신고하고, 동양 여성과 중국 실크 특유의 풍요미를 자랑하는 ‘서상 ’의 민족 의상을 가공했다.

서벌 상서부 상상상 경영 특징: 상품이 완비하고 물건과 진가를 갖추고 서비스 열정, 경영의 주요 품종은 수달, 담비, 담비, 늑대 가죽, 회람쥐 가죽, 수입한 각종 양포, 하북, 산동, 저장 등지에서 자제된 화포, 청포, 로단 등이다.


서부 당년의 상품장은 앞장, 2장, 위층 3대로 나뉘어, 앞장은 파랑, 백포, 2장 판매중 고급포피입니다.

위층에는 실크, 가죽 제품 등 고급 상품을 판다.

손님이 올 때 먼저 네 명의 나이가 많은 직원이 대문을 열고 함소하며 맞이한 후에 판매원에서 와서 앉으시고 차를 보시고 고객의 수요에 따라 상품을 보내시려면 고객의 요구에 따라 고객이 모두 가능합니까?

서잔은 물건의 진실과 서비스로 많은 고객을 얻었다.

서랑의 색천은 좋은 백포 가공을 선용하여 축수율이 작고, 하수는 퇴색되지 않고, 가장 많은 노동인민들이 특히 농민들의 환영과 신뢰를 받는다.


서부 상서 상상상상이 창시자로 맹자의 후예, 제남 부장구 현 구군진인.

그는 토포를 경영하기 시작하여, 글자번호가 만상으로 되어 있다.

상하이, 청도, 천진 등지에는 체인점을 설립해 경영 규모가 점점 커지고, 경영 품종도 늘어나고, 능라주, 가죽 등 고급 상품이 증가했다.


청도광 원년 (1821년), 서상상은 주촌대로에 간판을 달고 1835년 그 첫 번째 호인 서서상주 부점이 제남에서 개장해 2대 전도인 맹락천부터 경상상상으로 입경했다.

1876년 당시 겨우 25세인 서상상상상상상상상상장문인 맹로천이 경성의 가장 번화한 상업구 — 큰 울타리를 심어 청광서 초년에는 맹예후가 앞문 밖의 생선 입구에서 손을 베껴 골목 셋집을 만들어 도매를 했다.

청서 십구 년 (1893) 이후 양포 가 대량 으로 몰려 우리 나라, 맹 은 맹 낙천 으로 건의, 맹로천 을 개설, 맹로천 출자 팔만 양 은이 큰 울타리 에서 포장 을 산 후 북경 서서서부 포점 을 설립 했 다.


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서부에게 청말 민국 초년까지 서상상은 이미 베이징에서 가장 큰 명주점이 되었다.

5개의 글자를 보유하고, 동홍기 차장, 서상상총점 (동호), 홍기피화물점, 서홍기기기기기주당 (서홍기기명서호), 모두 큰 울타리 거리 안에 있다.

1900년, 서부 부상은 의화단의 약탈에 망쳐 머지않아 재개업했다.

강파한 이후의 서부상이 여전히 상품이 순수하고 화채로 새로웠다.

현재 서부 부상은 자작적으로 꽃을 디자인하고, 전문가를 파견하고 제품을 선정하고, 서상기라는 글자를 수놓았다.

그 우량한 포목과 비단은 여전히 국내외 관광객들로 칭송된다.

그가 개설한 전통의상 패션쇼도 문상의 결합의 모범이다.


  



 


서부 해방 후 천안문광장에서 떠오르는 제 1면에 오성홍기의 원단은 주은래 총리가 서상에게 제공된다.

1954년, 서부상상은 먼저 공사합영을 실행하고, 다섯 글자를 합병하여 비단, 모직, 가죽을 위주로 하는 포로 바꾸었다.

현재 북경 서서부 상주 포점은 기존 건축 풍모, 천정식 가옥 구조, 문면 위의 석조, 덮개 등이 여전히 보존되어 있다.

영업면적은 천 여 평방미터이다.


서상상은 경영상에서'지성 지상, 물건의 진실, 값도 값도 없고, 노인은 만만치 않다,'라는 호락풍을 맞춘 적이 없다. 점원은 열정적으로 손님을 대접하며 전면적으로 소개한다. 서비스는 위생과 직업 옷차림을 중시하고, 언어문명을 중시하고, 어휘 문명을 강조하며, 고객을 위해 편안한 쇼핑 환경을 만들어 냈다.


1949년 창상의 서상과 큰 울타리의 많은 옛 번호가 들려와 같이 민주의 서광, 북평의 해방을 맞았다.

개국대전이 서서서히 올라가는 제5성 홍기는 서서상으로 제공한 붉은 비단으로 만들어졌다. 그로부터 옛 글자호 서상은 국민당 통치의 ‘상황이 나빠질 것 ’에서 신생을 얻었다. 1954년 말부터 공사합영을 이룩해 수십 년 동안 수두노동인민과 중외유인이 사랑한 국영 명주 상점이 되었다.


개혁 개방 이후, 서상상상은 판매 원단과 고객 가공 의류를 결합하는 좋은 전통을 개발해 우리나라 전통 의상을 개발하는 데 많은 심혈을 기울이고 있다. 특히 동양 여성과 중국 실크 특유의 풍성한 치파오 성적이 뛰어나며, 한 가닥의 정익구정, 한 가지 묘미는 말할 수 없다.

최근 몇 년 동안 서부 모양은 이미 자신의 브랜드를 가지고 있다. 신화 속에 매미처럼 닮은 모자의'패턴'을 패턴으로 신고했다.

다품종의 민족 전통 복식은 이미 대량 생산 투매 시장을 반영하고 있다.

서상부 전점 직원은 명품, 명품, 명품, 명품, 명품, 명복, 새로운 경영 큰길로 매진하여, 이 연로번호를 세기에 걸친 중국 실크로드의 북경역역을 짓기로 결심했다.

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핵심 예장: 남북조 시기에 나타나 수당 시대에 이 이름을 얻었다.송대에 그것을 예복 행렬에 넣었다.명대의 예장 발전은 노을처럼 아름다웠기 때문에 노을처럼 명성을 얻었다.명대 복용 이 형식 은 보편적 이다. 그 형태 는 마치 긴 채색 띠 와 같다. 매 노을은 세 치 2점, 긴 5 척 7치, 복용 시 목 을 돌돌 고 가슴 앞 에 걸치고 아래 에는 금 이나 옥석 의 추 가 있다.