무엇이 브랜드의 ‘ 혼 ’ 과 ‘ 체 ’ 인가?

어찌 넋이 되었는가? 사람의 영혼은 사람의 정신상태이고 사람의 몸은 사람의 몸이다.

왜

왜 브랜드의 체입니까? 브랜드의 혼은 브랜드의 내포로 발산된 브랜드 정신문화, 브랜드는 브랜드의 부착물이고 브랜드의 부착물이고, 브랜드의 적재체이며, 즉 제품입니다.

사람의 성공여부는 흔히 ‘ 체 ’ 에 달려 있지 않다. 사람의 성공은 그 ‘ 혼 ’ 이다.

브랜드로서는 브랜드의 성공은 반드시 ‘ 혼 ’ 과 ‘ 체 ’ 를 이루어야 하며, 브랜드가 부족하면 성공할 수 없다.

시장경제가 매우 발달한 오늘날, 브랜드의 ‘혼 ’의 양육과 플라스틱 이 더욱 중요해 보이지만, 전통 제품의 ‘혼 ’의 양육과 조성은 더욱 중요하고, 더 중요한 관건과 결정적인 의미를 가지고 있다.

따라서 본문은 브랜드의 혼이다.

패는 혼이 없어서는 안 된다.

그러나 우리 대부분의 브랜드들은 혼이 빠지거나 결핍했다.

브랜드의 혼은 브랜드의 자리일 수 있으며 브랜드의 핵심 가치로 브랜드 개성도 있고, 품종 대명사도 가능하다.

하지만 더 중요한 것은 브랜드 문화다.

브랜드 위치, 브랜드 핵심 가치, 브랜드 개성 모두 일정한 브랜드 문화 콘텐츠를 통해 표현, 이런 브랜드 문화의 내포는 주로 일종의 정신적 표현과 표현을 통해 표현하는 것이기 때문에 정신문화다.

한 제품은 품종 대명사가 형성되면, 자신도 정신적 상징을 형성할 수 있다. 물론 이런 정신은 사람들이 자발적으로 부여한다.

하나

일정한 문화적 내포를 갖추고 어느 정도 정신문화라는 브랜드를 발산해야 ‘혼 ’이 있다.

그래서 인류학자 웨버는 문화적 이해와 해석에 대해 "사람은 자신이 짜는 의미의 그물에 의해 지탱하는 동물이고 문화는 이런 의미의 그물이다"고 설명했다.

인간은 의미 있는 그물로 지탱하고 의미 있는 그물과 구속을 받는다.

의미는 사람에겐 가치를 의미하는 것이기 때문에 브랜드에서 의미와 가치를 찾는 것이다.

브랜드는 의미와 가치를 제공할 수 있는 주로 브랜드 문화의 역할 아래 사람의 정신생활과 정신적 수요를 만족시킨다.

문화생태학의 각도로는 "문화는 일정환경 중 총생명망의 일부이다. 전체 생명망에서 생물층과 문화층의 교호 작용, 교호 영향, 서로간의 공생관계가 존재한다"고 말했다.

우리는 브랜드이기 때문에 여기에서 ‘ 생물층 ’ 이라고 할 수 있으며, 문화층을 브랜드문화층으로 직접 이해할 수 있다.

제품은 브랜드의 부착물이기 때문에 브랜드의 적재체이기 때문에 제품도 자연히 브랜드 문화의 부착물과 브랜드 문화의 반체가 되었다.

그래서 제품이 체라면 브랜드 문화는'혼'이라고 합니다.

브랜드와 브랜드 문화가 ‘혼 ’과 ‘체 ’관계를 맺으면, 두 사람은 ‘교호 작용, 교호 작용, 교호 영향, 서로간의 공생관계가 존재한다.

브랜드라는 두 사람의 공생관계는 서로 의존하고, 교호 작용, 교호 영향, 브랜드가 이득이 되므로, 브랜드는 비로소 생존, 성장과 발전이 커질 전망이다.

… 에

환경에서 특히 전통 산업은 제품 품질, 제품 기능이 비등하므로, 이런 상황에서 더 많은 브랜드를 비교하는 것은 브랜드의 혼을 나타내는 것, 전시, 표현, 표현 및 연역이다.

앞서 우리 의 대다수 브랜드 는 혼 이 없 거나 부족 하 고 그 주요 문제 는 우리 브랜드 가치 가 소비자 의 예상 을 주장 하 고 많은 목표 소비 집단 의 머릿속 의 기존 의 물건 과 부합되지 않 았 거나 예상 고객 및 광대 목표 소비 집단 이 심리 에 불편 한 감 을 들 었 다.

무엇보다 가치는 조문이 높아 추상보다 추상적이며 3은 모호하다는 주장이다.

어쨌든 고조, 허무, 아득히 먼, 이런 기업에서 기획인의 각도에서 보면 금옥이 아닌 것 같은 패막이다.